A palavra TEOLOGIA se refere ao estudo de Deus. Quando usado em um sentido mais amplo, pode incluir todas as outras doutrinas reveladas nas Escrituras. Deus é o ser supremo que criou e agora controla tudo o que existe, e a teologia procura compreender e articular de maneira sistemática a informação que nos foi revelada por Ele. Assim, a teologia está preocupada com a realidade última. Uma vez que é o estudo da realidade última, nada é mais importante. E porque é um estudo da realidade última, ela define e governa todas as outras áreas do pensamento e da vida. Portanto, assim como Deus é o ser ou realidade última, a reflexão teológica é a atividade humana última.
Este livro é uma apresentação de várias doutrinas bíblicas importantes que vêm sob o estudo da teologia sistemática.
Uma doutrina consiste em um conjunto de ideias ou proposições sobre um tópico, portanto, uma doutrina bíblica é o ensino bíblico sobre um assunto. Teologia refere-se ao estudo da Bíblia ou à formulação sistemática de doutrinas a partir da Bíblia. Uma doutrina bíblica é sempre obrigatória, e um sistema de teologia é autorizado na medida em que reflete os ensinamentos da Bíblia.
Muitos cristãos pensam que é errado estudar teologia para o seu próprio bem. Um espírito anti-intelectual se infiltrou de tal modo na igreja que eles se recusam a acreditar que a atividade intelectual possua valor intrínseco. Mas isso implica que, mesmo o conhecimento de Deus deve servir a um propósito maior, provavelmente prático ou ético.
Embora o conhecimento de Deus deva afetar a conduta de alguém, é um erro pensar que o empreendimento intelectual da teologia sirva a um propósito que é maior do que ele mesmo.
Pelo contrário, uma vez que estudar teologia é conhecer a Deus, e conhecer a Deus é o propósito mais elevado do homem, a teologia possui o mais alto valor intrínseco. Como Jeremias 9: 23-24 diz:
Assim diz o Senhor: “Não se glorie o sábio em sua sabedoria nem o forte em sua força nem o rico em sua riqueza, mas quem se gloriar, glorie-se nisto: em compreender-me e conhecer-me, pois eu sou o Senhor e ajo com lealdade, com justiça e com retidão sobre a terra, pois é dessas coisas que me agrado”, declara o Senhor.
Não há propósito maior ao qual o conhecimento de Deus pretenda alcançar, e não há propósito maior para o homem, exceto conhecer a Deus. O conhecimento teológico pode produzir virtudes morais e outros efeitos na vida de uma pessoa, mas não devemos considerá-los como propósitos mais elevados do que o conhecimento de Deus e de sua revelação.
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Extraído de:
CHEUNG, Vincent. Systematic Theology. ed. 2010. pp. 4-5.
Traduzido por:
Cristiano Lima, em 05/08/2018.
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