Examinaremos outros atributos divinos, começando com aqueles que elaboram a forma da existência de Deus ou seus atributos metafísicos. A NECESSIDADE de Deus é um desses atributos. Refere-se ao fato de que Ele existe por necessidade lógica.
Quando a Bíblia fala sobre "Deus", ela não se refere a alguma divindade genérica, mas sua ideia de Deus é específica e claramente definida. E quando um cristão diz: "Deus existe", ele não deveria ter em mente uma ideia geral de algum ser supremo, mas ele deveria ter em mente o Deus que a Bíblia fala, e ele deveria crer que esse Deus é como a Bíblia diz que Ele é. Caso contrário, o que ele diz não corresponderia à Bíblia em cuja base ele faz a declaração. Assim, os cristãos não devem tentar defender um teísmo geral, mas uma ideia bíblica definida de Deus.
Na verdade, não existe tal coisa como um teísmo geral, uma vez que qualquer perspectiva teísta está sempre ligada a uma cosmovisão para que haja o teísmo cristão, o teísmo islâmico e outras variedades.
Todos eles discordam sobre em que consiste o Deus "teísta". Portanto, uma pessoa não pode argumentar apenas em prol do teísmo para tornar todas as religiões teístas possíveis, e então prosseguir para defender outras reivindicações dentro de uma cosmovisão teísta particular. Visto que cada cosmovisão tem uma visão única de Deus, deve-se argumentar sobre sua própria visão de Deus (que já significa que ele deve defender sua cosmovisão como um todo), e não um Deus geral que várias cosmovisões podem aceitar, porque não existe tal coisa. Portanto, estabelecer a existência do Deus cristão não serve ao Islã nem aos interesses mórmons em tudo. De fato, estabelecer a existência do Deus cristão automaticamente refuta o Islã e o Mormonismo, já que suas visões de Deus são incompatíveis.
Deus existe em todos os mundos possíveis. Um "mundo possível" é a realidade como poderia ser, na qual qualquer ser ou evento contingente pode ser diferente. Por exemplo, é possível que uma determinada pessoa seja mais alta do que ele é, e é possível que um determinado carro seja vermelho em vez de verde. Qualquer realidade que não contenha uma contradição é um mundo possível; isto é, possível em relação à imaginação (como no que é concebível na mente), e não em relação ao decreto de Deus (como no que Deus determinou de fato). Uma vez que o decreto de Deus determinou todas as coisas, de modo que nada pode ser diferente do que foi determinado, a partir desta perspectiva apenas uma realidade é possível. Em qualquer caso, uma declaração como 2 + 2 = 4 é verdadeira em todos os mundos possíveis, e 1 + 1 = 10 é falsa em todos os mundos possíveis. Dizer que a existência de Deus é uma necessidade lógica significa que a proposição "Deus não existe" implica uma contradição nesta e em todas as outras realidades possíveis. Essa conclusão é a implicação necessária da descrição bíblica dos atributos de Deus e da relação de Deus com sua criação.
Algumas pessoas afirmam que Deus não existe por necessidade lógica, mas apenas por necessidade factual em nossa realidade. Uma vez que a nossa alegação é que Ele existe por necessidade lógica em todos os mundos possíveis, concordamos que Ele também existe por necessidade factual nesta realidade. Contudo, dado o que sabemos ser verdadeiro sobre Deus, é inadequado dizer que Ele existe apenas por necessidade factual nesta realidade, e que Ele pode não existir por necessidade lógica em outros mundos possíveis. O argumento pressuposicionalista e o argumento transcendental tornam qualquer realidade inconcebível, a menos que a cosmovisão cristã seja pressuposta.
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Extraído de:
CHEUNG, Vincent. Systematic Theology. ed. 2010.
Traduzido por:
Cristiano Lima
