O PROFESSOR DA FÉ EXTREMA – Vincent Cheung

Conteúdo:

1. As Obras Maiores
2. Se vocês tiverem fé!
3. Vocês terão o que disserem
4. Atualizem os Mapas!
5. Jesus ao Máximo

Pouco tempo antes de ser preso, Jesus disse aos seus discípulos: "Digo-lhes a verdade: qualquer que tem fé em mim fará as obras que tenho realizado. Fará coisas ainda maiores do que estas, porque eu estou indo para o Pai "(João 14:12).

Essa declaração é tão clara que não deveria precisar de uma explicação, a não ser que se quisesse explicá-la. Como esperado, os cristãos consideram o que Jesus disse como sem importância, porque  não permitiriam que Deus ensinasse algo diferente do que eles acreditam.  Assim, o consenso é que a declaração de Jesus não significava que seus discípulos realizariam milagres maiores, mas que Ele estava se referindo à obras como pregação e caridade, não a milagres, e Ele estava se referindo a maiores resultados em termos de quantidade e não de qualidade ou de grau de poder.

Alguns cristãos são  ansiosos para condenar o que eles chamam de uma teologia dos "pequenos deuses", muitas vezes associada aos "professores da fé" do "movimento da fé" ou da teologia "palavra da fé". Esses professores da fé são indivíduos descuidados, cujas doutrinas são interpretadas de forma ainda mais descuidada, e muitas vezes fraudulentamente torcidas, de modo que os elementos bíblicos, porém indesejados, em seus ensinamentos possam ser condenados juntamente com eles. No entanto, muito antes desse movimento aparecer, os cristãos tinham considerado os apóstolos como "pequenos deuses", não por causa da forma como as Escrituras os descrevem, mas afim de que não precisassem seguir seu modelo de fé. Se devemos atacar uma teologia dos "pequenos deuses", então deveríamos primeiro abordar diretamente os Evangélicos, os Reformados, os Batistas, os Católicos e os que têm tornado a fé de Jesus Cristo em culto aos apóstolos. Eles são os originais hereges dos "pequenos deuses", só que não ousam se considerar "pequenos deuses", em vez disso, atribuem esse status a outros homens. É como a doutrina budista dos Dezoito Arhats, ou Louhans.

Entre outras coisas, essa heresia tem produzido uma carga auto-infligida sobre uma doutrina essencial como a inspiração bíblica. Se os apóstolos fossem únicos da maneira que essas pessoas reivindicam, e se isso capacitou os apóstolos a escreverem as Escrituras, então eles fizeram vulneráveis, todas as partes da Escritura, escritas e compiladas por aqueles que não eram profetas e apóstolos. Então, eles acrescentam a isso que também conta, se alguém estava intimamente relacionado com um profeta ou apóstolo. Por que? Quem criou essa regra?  E quão intimamente relacionado eles deveriam estar? Eles iriam inventar essas coisas até que tudo esteja coberto, ou até que as pessoas parem de perguntar. É uma abordagem de tapa buracos para teologia e apologética, e eles nunca cobriram todos os buracos.

Eles inventaram uma falsa teoria em que se apoiaram em um canto, e então não conseguiram encontrar uma maneira de voltar. Eles contaram uma mentira, e agora devem contar outra para cobrir o problema produzido pela primeira, então outra, então outra. Esses cristãos se autodestroem mesmo antes que os incrédulos pronunciem qualquer palavra. Eles são os principais inimigos da inspiração da Escritura, e então ousam corrigir a outras pessoas. Que bando de incompetentes fariseus hipócritas!  Por outro lado, eu digo que apenas Deus escreveu e compilou as Escrituras. Foi uma produção tão direta que deveríamos dizer que Ele as soprou de si mesmo (2 Timóteo 3:16). Embora Ele usasse pessoas no processo, incluindo profetas e apóstolos, Ele poderia ter usado qualquer pessoa ou qualquer coisa para fazer isso. E mesmo agora, é  Ele quem continua a preservar sua palavra.

Retratando-se como o melhor tipo de cristãos, essas pessoas afirmam que são centradas em Deus e que outros crentes são egocêntricos, pois constantemente falam sobre cura, prosperidade, benção e felicidade. Eles se recusam a reconhecer que esses, 'cristãos egocêntricos' também falam constantemente de pregar aos perdidos e dar aos pobres, muito mais que os críticos, e eles fazem essas coisas, algumas delas diariamente.  Preste atenção ao tipo de viés que influencia a principal corrente de interpretação da Escritura. Como as pessoas pensam? Quais são os seus pressupostos, pelos quais que elas abusariam das Escrituras de uma maneira particular? Eles são muito mais egocêntricos  do que aqueles que eles criticam. Sua interpretação mostra que eles pensam que se você fizer algo no ministério, o poder vem de você e o crédito é seu. Eles diriam que isso é uma falsa representação, mas isso é porque são muito estúpidos para saber o que seu próprio ensino implica. O uso que eles fazem das Escrituras os denuncia. Entenda que para eles, as obras maiores nunca podem significar maior em  qualidade ou em grau, porque isso significaria que os homens se tornariam maiores do que Jesus, já que os homens são os que realizam as obras e recebem a glória. Apesar de todas as suas canções e danças sobre a centralização de Deus, sobre ver Cristo em todas as páginas da Escritura; esta é a verdadeira face de sua teologia e a verdadeira condição de seus corações. É uma religião de homens e uma teologia de si mesmos. Embora considerem os apóstolos como "pequenos deuses", como uma classe superior de crentes, totalmente únicos, eles supõem que mesmo esses "semideuses" não poderiam ter realizado obras maiores do que Jesus em termos de qualidade ou grau, mas apenas em quantidade e extensão.

Uma vez que, mesmo os apóstolos não poderiam ter exercido maior poder, e Jesus não estivesse falando apenas aos apóstolos, mas a "qualquer um que têm fé em mim ", torna-se ainda mais certo de que Ele quis dizer, "maior" em quantidade e extensão, e que Ele estava principalmente se referindo à pregação, à caridade e coisas desse tipo, em vez de milagres'.

Essa interpretação faz sentido em uma religião de homens e em uma teologia de si mesmo. Se minha religião diz respeito à glória dos homens, então minha doutrina não excederia a quantidade de glória que eu atribuiria aos homens. Se minha teologia estiver centrada em mim mesmo, então minha interpretação proibiria qualquer coisa que eu não atribuiria a mim mesmo.

Os estudiosos cristãos dizem que um dos primeiros princípios da interpretação bíblica é ler uma passagem em seu contexto. Não extrair palavras e frases isoladas e, então, inferir delas o que você deseja. No entanto, eles seguem esse princípio somente quando lhes é conveniente, quando o resultado não contradiz sua tradição teológica.

Pouco antes do versículo 12, Jesus disse: "Creiam em mim quando digo que estou no Pai e que o Pai está em mim; ou pelo menos creiam por causa dos mesmos milagres” (v. 11). Mesmo que traduzamos isso como "obras" em vez de "milagres", permanece que Jesus realizou milagres, então suas obras incluiriam milagres. Além disso, o fato de que Ele disse que eles poderiam "crer" devido a essas obras sugere que Ele se referia principalmente aos seus milagres. E logo após o versículo 12, Jesus disse: "E farei o que vocês pedirem em meu nome, para que o Pai seja glorificado no Filho" (v. 13). Então Ele disse novamente: "O que vocês pedirem em meu nome, eu o farei” (v. 14).

Considere o quão inúteis são os estudiosos. Jesus se referiu duas vezes a algo que você "pedir", deixando quase nenhum lugar para algo como pregação ou caridade. Então, Ele disse que estava falando sobre algo que "eu farei", tornando impossível que Ele quisesse dizer algo como pregação ou caridade. Os versículos 11, 12, 13 e 14 se referem a milagres. Assim, o versículo 12 significa que os cristãos – não apóstolos, mas "qualquer um que tem fé em mim" - fariam os milagres que Jesus fez e que os cristãos fariam milagres ainda maiores do que os que Jesus fez.  Você grita, blasfêmia! "Como os homens podem realizar milagres maiores do que o Filho de Deus?" E ... te peguei.  Se a sua resposta indica ou assume algo como isso, você está acabado. Você tem uma religião de homens e uma teologia de si mesmo. O texto diz que Jesus faria essas coisas — não os apóstolos, e não você. Jesus disse que faria obras maiores e maiores, só que Ele as faria através do seu povo, através daqueles que têm fé nele. Nunca foi sobre você, mas em sua falsa e humilde teologia, você fez tudo sobre você, e apenas sobre você. O seu esquema retrocede, porque ele mostra que você só tem a si mesmo em mente o tempo todo, e a implicação necessária de sua doutrina é que mesmo o próprio Deus nunca pode fazer obras maiores do que aquelas que Ele realizou sob o ministério de Cristo. Isso faz de você um blasfemo.

Agora, em vez de atuar todo intelectual todo altivo, pretendendo ser um defensor da fé e se unindo para policiar o mundo cristão, quando eu falar, sente-se e cale-se. Você nem mesmo é capaz de ler. Você nem mesmo é capaz de ler uma frase antes ou uma frase após o verso em discussão. Então, mande essas frases latinas de volta de onde vieram.

Você chama pessoas para pregar a fé, para pregar a saúde e a riqueza e para receber as bênçãos de Deus? Você ataca as pessoas por sua pregação motivacional, por sua teologia egocêntrica? Homem, OLHE PARA SI MESMO! Você é uma fraude completa. Você é um Ph.D. que deveria ser enviado de volta à aula de leitura, e ainda quer "defender a fé.” Você quer parecer tão preocupado, tão comprometido com a cultura. Você grita rótulos religiosos que você não acredita. Tão piedoso. Tão zeloso. E tão especialista. Eu estou rindo muito de você.

As obras maiores em João 14 se referem a milagres maiores, e o significado de maior deve incluir qualidade e grau de poder.  Jesus é quem estaria realizando esses maiores milagres. Seus discípulos os fariam no sentido de que O estariam  representando e procurando realizar as Suas obras. Assim, o melhor que você pode dizer para justificar a incredulidade é choramingar: "Mas você não é Jesus. Você não é um apóstolo.” Essa desculpa entediante é contraproducente. De acordo com a própria declaração do Senhor, o fato de eu não ser Jesus é exatamente o que garante a possibilidade de que eu faria milagres ainda maiores em seu nome. É irrelevante se eu sou ou não um apóstolo. Depende de quem é Jesus, não de quem eu sou.

No entanto, por um momento, vamos assumir a falsa doutrina e fingir que Jesus quis dizer que faremos obras maiores somente em termos de quantidade – maior, em número e extensão. Mas não há nenhum alívio. Mesmo assim, Ele primeiro disse que aqueles que tiverem fé nele fariam as mesmas obras que Ele fez. Mais uma vez, isso expõe a natureza anticristã e anti-evangélica da teologia da incredulidade, uma teologia que é comum a quase todas as escolas de pensamento cristão.

Aqueles que têm fé fariam as mesmas obras que Ele fez, e Ele fez todos os tipos de milagres – milagres de cura, milagres da natureza, milagres de profecia e conhecimento, entre outros. Assim, mesmo que rejeitássemos o que Jesus disse sobre milagres mais fortes e permitamos apenas obras maiores em termos de número e alcance, isso significaria ainda que os cristãos deveriam fazer mais milagres de cura, mais milagres da natureza, mais milagres de exorcismo, mais milagres de ressurreição, mais milagres de profecia, mais de tudo o que Ele fez. Esta era o discipulado básico de Jesus. Não esqueça que suspendemos a segunda metade desta doutrina do evangelho por um momento, e devemos colocá-lo de volta. Jesus disse que os crentes não só fariam as mesmas obras, mas obras ainda maiores. Muitos carismáticos não admitiriam as obras maiores, e mal podem acreditar Nele com respeito às mesmas obras. É por isso que não me identifico com os carismáticos. Ao me chamar de carismático, você subestima o quão extrema é realmente minha doutrina. É tão extrema quanto o que Jesus disse. O que eu sou então?  Eu sou "qualquer um que tem fé” (João 14:12). A designação é incalculavelmente mais poderosa do que todos os outros rótulos combinados, mas apenas aqueles que afirmam a teologia mais extrema são dignos dela.

Em todo caso, como se para acrescentar  esse insulto à ofensa, a tradição humana tem consagrado em seus credos o fracasso de ter fé, e os cessacionistas fizeram disso um teste de ortodoxia para cuspir até mesmo as "mesmas" obras contra o rosto de Deus. Satanás chora com gratidão. Jesus disse que aqueles que têm fé fariam as mesmas obras que Ele fez. E disse que eles fariam obras ainda maiores.

O que devemos fazer se a nossa experiência não corresponde a estas básicas doutrina e comissão do Evangelho? A principal solução na história da Igreja tem sido lançar Jesus debaixo do ônibus e tirá-lo do caminho. Apenas devastamos completamente o Senhor e sigamos em frente com a nossa religião. Bela teologia, tão digna e satânica, que circula sobre Cristo por quinhentos anos. Este não é o caminho. A solução não é condenar a doutrina, mas afirmá-la ainda mais forte, mais e mais e mais.

Aqueles cristãos que alegam se preocupar tanto com a teologia e a ortodoxia, quando se veem atrasados ​​no conhecimento, não dizem que a solução é desistir do conhecimento. Não, eles transformam toda a experiência da igreja em uma grande classe de teologia. É uma excelente idéia, apenas se sua a teologia for correta!

Quando percebem que ficam aquém do padrão bíblico de santidade, eles não dizem que o fruto do Espírito deve ter sido reservado para os apóstolos. Não, eles pregam sobre isso ainda mais, uma e outra vez, de maneiras diferentes, no rádio, na televisão, nos livros e até mesmo postagens nas redes sociais. Aquilo com que se importam, eles falam constantemente, mesmo quando ainda não vivem a altura de suas doutrinas. Quando se trata de educação, capitalismo, democracia, até mesmo assistindo filmes e bebendo cerveja, você nunca ouvirá o fim dessas pessoas "centradas em deus". Oh! Você não pode fazê-los parar. Eles são tão interessados. Eles seguem em frente. Eles são tão especialistas. Eles têm opiniões tão fortes. Mas quando se trata do poder do céu, e quando se trata de levar a cura de Cristo às pessoas, ou sua direção e encorajamento profético, ou seus outros benefícios, eles endurecem seus corações.

Quando estudamos e ensinamos, descobrimos que nosso conhecimento realmente aumenta. Quando declaramos a palavra de Deus em face de circunstâncias contrárias, achamos que nós realmente progredimos. O que devemos fazer então, se a nossa experiência fica aquém do que Jesus prometeu?

Jogarei esses teólogos debaixo do ônibus farei com que eles saiam do meu caminho. Eu os devastarei completamente e avançarei na fé. Eu falarei sobre fé, cura, milagres e tudo o que Jesus disse sobre essas coisas cada vez mais, uma e outra vez, de maneiras diferentes, e em todo o lugar. Comprometo-me a doutrina de Jesus ainda mais. Invisto tudo nela. Este é o caminho.

Muitos pregadores e teólogos devem dedicar suas vidas a oferecer uma proeminência extraordinária a este aspecto dos ensinamentos de Jesus, a fim de combater os séculos de uma ortodoxia anticristã e a negação desse aspecto do evangelho. Então o povo de Deus poderá avançar na verdade e no poder. Devemos exercer um ministério abrangente, mas nenhum ministério é completo, e nenhuma teologia é autenticamente cristã, a menos que ensine algo tão básico ao evangelho que se aplica a "qualquer um que tem fé".

SE VOCÊS TIVEREM FÉ!

Estamos tratando de João 14:12 e Mateus 21:21 juntos porque eles se esclarecem e se reforçam mutuamente.

Jesus tinha dito a figueira, “Nunca mais dê fruto!” (Mateus 21:19), e a árvore morreu. Quando seus discípulos perguntaram sobre isso, Ele respondeu:  “Digo-vos a verdade, que se vocês tiverem fé e não duvidarem, poderão fazer não somente o que foi feito à figueira, mas também dizer a este monte: ‘Levante-se e atire-se no mar,’ e assim será feito".

João 14:12 refere-se a milagres e ensina que "qualquer um que tem fé" pode fazer os mesmos milagres e milagres até maiores do que os que Jesus realizou, porque "qualquer um que tem fé" pode pedir a Jesus que os faça, e Ele iria fazê-los. Mateus 21:21 oferece um ensino complementar.

João 14:12 afirma um princípio amplo que implica todos os milagres de Jesus, e Mateus 21:21 afirma um exemplo concreto que implica o mesmo princípio. O princípio é que qualquer um que tiver fé pode fazer os mesmos milagres, e  milagres maiores.

Aqui estamos claramente falando sobre um milagre. Jesus disse que "se vocês tiverem fé", poderão fazer o mesmo milagre, e "se vocês tiverem fé", poderão fazer um milagre maior. Ele não estava falando sobre pregação, nem sobre caridade. Ele não estava falando sobre, maior em quantidade; ou sobre, maior em extensão; ou ainda sobre maior duração. Ele não estava falando sobre tecnologia mais avançada.

Os cristãos têm usado todas essas desculpas, mas elas não podem ser aplicadas em João 14:12 e Mateus 21:21.

Ele disse que qualquer que tem fé pode fazer o mesmo milagre de mandar uma árvore, e um milagre maior de mandar um monte.
O contexto é milagres, e apenas milagres. Os milagres são feitos pela fé, e apenas pela fé. A Bíblia esfrega isso na sua cara. Não há espaço para você recuar. Você vai aceitar e gostar, ou você deve renunciar a Jesus Cristo, renunciar à fé Cristã, e confessar que você rejeita o evangelho. Faça isso agora. Tome um lado. Comprometa-se a Cristo ou a Satanás. Comprometa-se ao céu ou ao inferno. Você não tem outra opção.

Pare de usar esta ou aquela doutrina para justificar a sua falta de fé, tal como a soberania de Deus ou a conclusão da Bíblia. Deus soberanamente lhe diz em sua Bíblia concluída que, se você tiver fé, poderá fazer os mesmos milagres que Jesus fez, e ainda milagres maiores. Jesus falou aos discípulos para expulsarem os demônios. Quando eles falharam, Ele não disse que não era a vontade de Deus curar e o resgatar.

O próprio Jesus os havia comissionado, mas Ele disse que eles falharam por causa de sua falta de fé (Mateus 17: 19-20).
Jesus disse para Pedro andar sobre as águas. Pedro pode fazê-lo no início, mas, em seguida, começou a afundar. Jesus não disse que não era a vontade de Deus conceder o milagre, mas disse que era porque Pedro duvidava (Mateus 14:31). Ele consistentemente reduzia essas coisas à uma questão de fé, e não uma questão de vontade de Deus, ou chamado ou dispensação. Ele ficava tão irritado quando as pessoas não tinham uma fé forte e constante para milagres. Deus é absolutamente soberano, mas Ele nos ensina a pensar sobre essas coisas em termos de fé.

Você que gosta de se queixar de como a pregação moderna se concentra demais no conforto, cura, façanha, em vez do pecado, você se sente realmente bem consigo si mesmo, não é? Você se sente tão justo. Bom, vamos falar sobre o seu pecado. Vamos falar sobre o seu pecado de incredulidade. O quanto você acha que devemos falar sobre o pecado em nossa pregação? Muito? Bom, então vamos gastar muito tempo falando sobre o seu pecado de incredulidade. Você alega acreditar e pregar a Palavra de Deus, mas você faz isso apenas quando lhe é conveniente, e somente quando Deus diz algo que concorda com a tradição da igreja. Vamos falar sobre isso nos próximos vinte, trinta e quarenta anos, por quanto tempo for necessário. Não cederemos, até você se arrepender. Eu já me sinto até mais justo.

Existem muitos lugares na Bíblia que falam sobre o poder que possuímos através da fé e sobre todas as possibilidades que se abrem quando temos fé. Uma e outra vez, a Bíblia fala sobre os poderes miraculosos que podemos operar através da fé e sobre as coisas maravilhosas que são possíveis para qualquer que tenha fé. Essas coisas são claras para aqueles que se chamam cristãos, porque Deus deixou claro para eles desde o Gênesis, e as enfatizou com força crescente até o Apocalipse, de modo que eles não têm desculpas. Mas os cristãos reprimem a verdade em injustiça. Como os incrédulos, eles não magnificam o Deus dos milagres nem têm fé Nele para fazê-los. Eles têm trocado a glória da fé em Cristo por credos e tradições feitos para parecerem doutrinas piedosas. Eles não só continuam a fazer essas coisas, mas também aprovam aqueles que as praticam. Eles seguem o padrão dos réprobos. De fato, o cessacionismo e outras doutrinas da incredulidade, não são senão diferentes formas de ateísmo religioso. Eles reconhecem formalmente a Deus, mas se recusam a lidar com Ele além do ponto de sua incredulidade e maldade.

Eles se deleitam em debater isso para sempre. Enquanto estão falam sobre isso, eles parecem ter interesse em chegar à verdade e fazer o que é certo. Mas isso é uma farsa. É um teatro religioso. Essa é uma desculpa para interminavelmente adiarem a fé, adiar o compromisso com o que Jesus disse e fazer o que Ele ensinou. A Bíblia é clara. Ela não deixa espaço para debate, nem espaço para desculpa. Se alguém não afirma ativamente o que Jesus disse em João 14:12 e Mateus 21:21 tal como Ele disse, então ele nega que Jesus Cristo é Deus e que a Escritura é inspirada. Ele deveria ser removido de todas as posições, e expulso de cada irmandade. Decida agora. Qualquer atraso é a rebelião. Podemos discutir isso tanto quanto quisermos depois de concordarmos, para que possamos nos tornar mais fortes, mas não discutiremos isso até concordarmos, de modo que, então nunca possamos começar novamente.

VOCÊS TERÃO O QUE DISSEREM

Quando os discípulos lhe perguntaram sobre a árvore, Jesus respondeu: "Em verdade vos digo que, se vocês tiverem fé e não duvidarem, poderão fazer não somente o que foi feito à figueira, mas também dizer a este monte, 'Levante-se e atire-se no mar', e será feito".

Não vamos apressar isso. Ele falou com uma árvore. Ele não estava falando com Deus. Ele não estava falando com um homem ou um demônio, mas com uma árvore. Ele praticamente falou para ela morrer, e ela morreu. Você diz: "Claro, isso foi Jesus. Ele era o Filho de Deus!” Você não leu direito. Vamos tentar de novo. Ele falou com uma árvore. Falou a uma árvore para ela morrer, e ela morreu. Então Ele disse que "se vocês tiverem fé", poderão fazer o mesmo - você pode conversar com uma árvore e dizer a ela o que fazer. E então Ele disse que "se vocês tiverem fé", poderão fazer ainda mais - você pode conversar com um monte e dizer a ele o que fazer, e o monte faria isso. Você pode fazer isso "se vocês tiverem fé", não se você for um apóstolo, e não se você vive no primeiro século.

Ele não estava usando linguagem figurativa. Ele não disse que se você tiver fé, poderá superar uma situação difícil por tremendo esforço e determinação. Ele matou uma árvore real, uma árvore física, e  fez isso falando com ela. Ele usou isso para ensinar o que você pode fazer. Se você tiver fé, também poderá matar uma árvore física, mover um monte literal, e você fará isso falando com eles.

Nessa operação de fé, você fará isso conversando diretamente com a árvore ou o monte, ou alguma coisa assim, e não falando com Deus sobre a árvore ou o monte. Você diz: "Mas isso foi Jesus!” Bom, então você sabe quem foi que disse: "Se vocês tiverem fé ... terão o que disserem" (Mateus 21:21, Marcos 11:23). Sim, foi Jesus, mas você é um cristão, não é? Você tem fé, não tem? Ou esse é o real problema, que você não é realmente um cristão, e que não tem fé?

Este é um dos princípios mais claramente declarados, amplamente comprovados e comumente demonstrado em toda a Bíblia. Se você o rejeitar, também rejeita Jesus Cristo e a Escritura. Você deve ser excomungado.

Jesus Cristo é o fundador do movimento da fé. Ele é o autor da teologia "palavra da fé" (Romanos 10: 8). Esta é uma fé em que você diz o que quer e então o recebe. A Bíblia esfrega essa doutrina na sua cara. Você irá aceitá-la e gostar dela, ou se cale e caia fora!!!

Pare de se chamar de cristão. Você ataca os pregadores da "palavra da fé" para se justificar. Talvez você possa intimidá-los teologicamente, porque eles estão realmente errados em uma série de questões, mas você não pode intimidar Jesus Cristo, pois essa doutrina veio Dele. Negar a doutrina faz você pior do que esses professores da fé. Você os usa como pretexto para atacar o principal teólogo das "confissões de fé", Jesus Cristo. Os professores da fé merecem críticas, mas não de você, porque você nem mesmo crê  em Jesus.  E se você não crê em Jesus, você nem sequer é bom o suficiente para lavar seus carros com sua língua, muito menos corrigi-los em qualquer coisa. Certifique-se de que você é um cristão antes de abrir essa boca estúpida.

A maioria dos cristãos, acham essa doutrina básica do evangelho muito estranha. Apenas estranha. Na verdade, com exceção dos associados à teologia da "fé" ou "palavra da fé", parece que quase todos os cristãos considerariam essa doutrina bíblica totalmente errada. Em outras palavras, parece que quase todas as pessoas que se chamam cristãs também consideram Jesus Cristo um falso mestre. Do ponto de vista intelectual, e quando se trata de preocupação com a ortodoxia, o ensino é altamente revelador. A controvérsia mostra que os críticos afirmam uma cosmovisão essencialmente não cristã. Qualquer cosmovisão que discorda da doutrina da "confissão de fé" não é uma visão de Cristo e contradiz a visão de Cristo sobre a realidade. Assim, de fato, isso se qualifica como um teste de ortodoxia.

Jesus não achou que era estranho falar a uma árvore para que ela morresse, ou repreender uma febre ou tempestade. Esta era sua visão da realidade, e isso faz todo o sentido para mim. É normal que eu diga a uma doença para que ela saia ou diga a uma parte do corpo para que ela mude de certa forma. E se alguém estiver disposto a aceitar isso, posso fazê-lo por ele. Parece bastante engraçado para mim, de fato, que uma pessoa possa se chamar de cristão e não viver dessa maneira. Este é um aspecto comum da cosmovisão cristã, e qualquer pessoa que se chama cristão deve tomar isso por certo.

Se eu não tiver experiências com resultados perfeitos, não descarto a doutrina de Jesus para me fazer sentir-me melhor. Eu assumiria que preciso melhorar. Eu investiria ainda mais nessa doutrina da fé. Suponha que você diga a Jesus: "Eu falei a esta doença para sair, mas ela não saiu". Dado o que Ele disse nos Evangelhos, como você acha que Ele responderia? Ele não diria:

"Não seja um fanático. Não seja estranho. Como você pode curar a doença falando com ela? Apenas aceite a vontade de Deus.”

Em vez disso, temos certeza de que Ele diria:

"Qual é o seu problema? Há quanto tempo você é cristão? Você não tem fé? Fique quieto e fale para aquilo sair!"

Ele se comportou dessa maneira com seus discípulos.

Sabemos quem era Jesus. A questão é a qual Jesus você deseja. Você irá tomar o Jesus da Bíblia, Aquele que fala com as coisas e lhe diz para fazer o mesmo? Ou tomará o Jesus da sua herança teológica ou da sua denominação? Você tomará o verdadeiro Jesus da história, ou o falso Jesus da tradição? O seu teólogo favorito crê que você pode ter o que você disser pela fé, ou ele ataca essa doutrina? Se ele não a ensina ou se ele a critica, então, ele ainda não tem uma visão cristã da realidade. E ele é o seu ídolo. O que isso faz de você?

O que realmente é estranho, o que realmente é esquisito, é que os críticos cristãos querem transformar isso em um ensinamento dos cultos. Mas, se isso for verdade, esses críticos devem ser pior do que os cultos, porque a doutrina veio de Jesus. Para justificar suas incredulidades, eles querem transformar os professores da fé em bodes expiatórios. Os professores da fé realmente dizem algumas coisas que estão erradas e, se os críticos puderem culpar essa doutrina nos professores da fé, então eles podem destruir Jesus juntamente com os professores da fé e parecerem heróis ao assim fazer.
Mas nem todos são enganados por um esquema como esse. Realmente não me importo com os professores da fé, nem com as religiões orientais, nem com qualquer outra coisa que você deseja associar à doutrina de Jesus. Eu olho para Mateus 21:21 - "se vocês tiverem fé" - e em seguida olho para você. Olho para Marcos 11:23 - "ele terá o que quer que disser" - e então olho para você.

Estas são apenas várias passagens que afirmam a doutrina desta maneira (Mateus 17:20, Mateus 21:21, Marcos 11:23, Lucas 17: 6, etc.). Há outras que ensinam ou demonstram a doutrina, às vezes explicitamente, outras vezes implicitamente, de maneiras diferentes. Juntas, elas mostram que é o testemunho uniforme e penetrante da Escritura, e um princípio básico da fé cristã que, se você tiver fé, você terá o que você disser. Não me importo com o que as falsas religiões e cultos ensinam. Estou olhando para a Bíblia.

Talvez eles ensinem uma falsificação, mas e daí? A Bíblia ainda ensina a doutrina. Se você discorda dela, significa apenas que você é pior do que uma falsificação. Você é pior do que esses cultos. Então, quanto mais você rebaixa os professores da fé, mais você se rebaixa.

Não olhe para eles. Não estamos falando sobre o que os professores da fé acreditam. Não estamos falando sobre o que os cultos acreditam.  Estamos falando sobre o que VOCÊ acredita. Jogue-os todos para o inferno, e você ainda precisa responder pelo que você acredita. A doutrina pode, de fato, parecer "fogo estranho" para alguém de uma religião ou cosmovisão não cristã. Mas isto não é culpa dos professores da fé. Não é culpa dos cultos. A culpa é SUA! Você! VOCÊ é o problema. Sua cosmovisão não é cristã. Você é o lobo com peles de ovelha.

Esta é uma questão de cosmovisão.  Que tipo de mundo ou realidade é esse? É do tipo de que, se você tiver fé, em Cristo, você poderá falar com algo pela fé - algo como um bonsai, um rio ou um câncer – e ele faria o que você diz?

Jesus disse que este é exatamente o tipo de realidade no mundo. Se você não concorda com isso, exatamente com isso, sua cosmovisão não é cristã no nível metafísico, ao nível básico da realidade. Deixe-me falar um pouco mais sobre "confissão de fé".

Existem outros termos que podemos usar, mas este é mais comumente associado aos professores da fé, então vamos continuar a usá-lo apenas para irritar os críticos cristãos da doutrina de Jesus. Uma confissão é uma afirmação, uma declaração ou uma confirmação. Uma confissão de fé é uma declaração ou confirmação que vem da fé em Deus, em sua Palavra, ou algo dessa linha. Pode assumir a forma de um mandamento, como "Sossegue, fique quieto", ou "Saia dele!” Pode assumir a forma de uma afirmação, como "A menina não está morta, mas está dormindo", ou "Mulher, você está livre de sua enfermidade.”

A Bíblia está cheia de confissões de fé. Elas são tão difundidas que os hipócritas religiosos cantariam confissões de fé dos Salmos no mesmo culto que eles explodem a doutrina: "O Senhor é meu pastor, de nada terei falta..." Sei que a  bondade e a fidelidade me acompanharão todos os dias da minha vida.” Eles cantam, mas não creem nisso. E então criticam as canções carismáticas por fazerem vãs repetições. Que bando de idiotas auto-justificadores inconscientes.

Depois que Jesus disse que se você tiver fé, você pode mandar uma árvore como Ele fez, e mesmo um monte (Mateus 21:21), Ele acrescentou: "Se vocês crerem, receberão tudo o que pedirem em oração" (Mateus 21: 22).” E depois Ele disse que se você tiver fé que tudo o que você diz acontecerá, então isso acontecerá (Marcos 11:23), Ele acrescentou: "Portanto, eu lhes digo, tudo o que vocês pedirem em oração, creiam que já o receberam e assim lhes sucederá. "(Marcos 11:24). Assim, o ensino vem na categoria da oração. Então, depois que Ele disse que "qualquer um que tem fé" fará os mesmos milagres que Ele fez, e mesmo maiores milagres (João 14:12), Ele acrescentou: "O que vocês pedirem em meu nome, eu o farei. "(João 14: 13-14).

Em seu próprio ministério de milagres, antes que Ele ordenasse: "Lázaro, venha!" Ele levantou os olhos e disse: "Pai, eu te agradeço porque me ouviste" (João 11:41). Ele disse que não precisava mencionar isso (João 11:42). Ele não precisava dirigir-se ao Pai naquele momento, mas disse isso para o benefício das pessoas ali presentes. Ele poderia ter feito apenas a ordem, e Ele geralmente fazia dessa  forma, mas a conexão com o Pai era sempre assumida (João 14: 10-11).

Confissão de fé é uma forma de oração. Confessar a fé é orar sem dúvidas. Isso é tudo. Ter dúvidas é abrir a possibilidade para o fracasso. Preparar-se para a possibilidade de que o que você pede não acontecerá, provavelmente para que você não fique mal ou se sinta mal quando isso resultar em falha, o que realmente é o que você espera de qualquer maneira.

A maioria dos cristãos protege mais do que acreditam quando oram. Eles não assumem que Deus os tem ouvido e, então, ordenam que a coisa aconteça pela força. Pelo contrário, eles não têm fé, e por isso falham. Eles se protegem ainda mais depois disso. Eles se protegem ainda mais da próxima vez. E se protegem ainda mais depois disso, até que a oração seja mais sobre submeter-se às circunstâncias, ou o que eles chamam de vontade de Deus, do que ser, em primeiro lugar, sobre a obtenção do que você ora.  A oração é agora, mais sobre mudar a si mesmo; quando Jesus mostrou que ela poderia ser sobre curar os doentes, expulsar os demônios, deter uma tempestade ou mover um monte.

A oração cristã tornou-se uma meditação budista. Então, alguém que não se inclina, junto com essas pessoas, que não podem esperar para crucificá-lo em nome de Cristo!

Confissão de fé é uma forma de oração, praticada pelo povo de Deus em toda a Bíblia. É uma expressão definitiva de fé na misericórdia e poder de Deus, na fé em nossa aliança com Ele, na fé em nosso lugar em Cristo. Isto é, quando você tem tanta confiança que você toma o comando da situação. Não é porque você tenha fé em suas palavras, mas porque você tem fé em Deus.

Pela fé, você afirma uma certeza de coisas ou ordena um certo conjunto de resultados porque acredita que Deus lhe respondeu que a coisa é tão boa quanto feita. Josué ordenou que o sol e a lua parassem.  "Então o sol parou e a lua se deteve” (Josué 10:13). Ele disse isso  “ao Senhor na presença de Israel” (v. 12). Mesmo que ele se dirigisse diretamente aos objetos, ele estava olhando para o poder de Deus para que isso acontecesse, e ele disse isso de maneira definitiva, na presença do povo. Ele estava orando sem duvidar. Ele falou pela fé e realizou obras maiores do que Moisés. A Bíblia diz que nada como isso tinha  acontecido antes, e nada como isso aconteceu depois, pelo menos até o momento em que o evento foi registrado. Foi “um dia em que o SENHOR atendeu a um homem” (v. 14).

Da mesma forma, quando você diz a um homem aleijado: "Saia da cadeira de rodas, vamos fazer uma  caminhada", você não está pensando que você tem algum poder em si mesmo para curá-lo. Em si mesmo, você não tem nada para oferecer. Você não vai fazer um milagre acontecer. Você não vai fazer nada acontecer (João 15: 5).

Mas você tem fé: “ Pai, eu te agradeço porque me ouviste. Eu sei que sempre me ouves, porque sempre ouves Jesus e eu oro em Seu nome.”  Você está contando com Deus para fazer um milagre, e você está orando sem duvidar. Isso é o que Jesus ensinou no nível de iniciação do discipulado. Mas treinamos teólogos para perseguir esse absurdo e derrubar do penhasco! Jesus repetiu o ensino uma e outra vez até o momento da sua prisão. Mas nós escrevemos livros e realizamos seminários para exterminar os hereges da fé! Então, como se a fé para mover montes não bastasse, Jesus ainda prometeu "poder do céu" em cima de tudo isso (Lucas 24:49, Atos 1: 8).

Esta é apenas uma pequena indicação do nível assustador do poder milagroso que Ele desencadearia em seu povo. A Bíblia ensina muito mais.  Como podemos reembolsá-lo? Chamamos a sua doutrina, evangelho falsificado!  “No entanto, quando o Filho do Homem vier, encontrará fé na Terra?" (Lucas 18: 8). Hum... talvez?

ATUALIZEM OS MAPAS!

Você se queixa, "Mas e quanto aos abusos?" Quais abusos? Não estou ciente de nenhum desmatamento sobrenatural excessivo ou na formação da terra. Se você sabe de pessoas que estão gritando em florestas e matando todas as árvores, ou mudando montes para lugares onde não deveriam ir, talvez destruindo a vida marinha e até causando tsunamis, avise-me. Avise-me imediatamente. E então lhes darei uma severa repreensão! Vamos fazer algumas das suas "apologética" neles! Pensem nisso, mesmo se nos atermos nas coisas que Jesus costumava fazer, não estou ciente de quem tenha realizado muitos milagres de cura, de modo que ele esteja sozinho ameaçando erradicar a própria ideia de doença por gerações vindouras, tornando irrelevante todo um aspecto do evangelho.  Imagine pregar em um texto e os ouvintes pensarem: "Doença?  O que é isso? Você pode comê-la? Ou é algo que as pessoas usam?”

Se este não é o tipo de abuso que você tem em mente, então, sobre o que você está falando? Se você tem algum problema com a própria doutrina, então por que você está falando comigo? Vá desafiar diretamente a Jesus. Vá condená-lo. Vá chamá-lo de líder de culto. Foi Ele quem disse, “Se vocês tiverem fé, terão o que disserem.” A principal fonte de abuso até agora tem sido você. Você finge ser tão justo. Você finge se preocupar com abuso e heresia. E quanto a sua incredulidade? Você tem sido cristão por tempo suficiente para que, agora, você devesse ser o professor e defensor desta doutrina, mas de alguma forma você precisa ouvir novamente esse ponto mais elementar da fé.

Quando você levanta uma objeção como essa, você realmente concorda que pode falar com um câncer e fazê-lo sair, ou dizer aos ossos quebrados para se reparar? Você concorda que, se você tiver fé, você pode ordenar aos alimentos para que aumentem? Essa é a doutrina de Jesus. Se você acredita nela, comece a ensiná-la e a praticá-la. E então poderemos falar sobre como algumas pessoas a tem corrompido. Se há abuso, então por que você não a ensina corretamente? Por que você não usa isso corretamente? A verdade é que é irrelevante se há algum abuso, porque você não acredita na doutrina. A verdade é que você rejeita a Jesus. Para encobrir isso, você se encarrega de falar sobre o abuso de uma doutrina que você nem mesmo acredita. Você é o problema. Você é um charlatão religioso, pior do que qualquer teleevangelista que você critica.

Você não se preocupa com o abuso. Você se preocupa com seu sentimento e sua imagem. E mesmo que você me critique, você também não se preocupa comigo. É Jesus que você odeia é Jesus Cristo, porque essa doutrina veio Dele. Ele é o único que você não pode tolerar. É Ele que você deseja destruir. É a Ele que você deseja rasgar membro por membro. Não é mesmo?  Admita. Se você O amasse, concordaria com Ele que, se você tiver fé, você pode ter o que você diz. Mas você O odeia, então odeia qualquer um que ensine qualquer coisa que se assemelhe a Sua doutrina.

Você diz, “E se alguém acreditar que receberá quinhentas mansões?" É admirável que eu ouça sobre mansões e coisas mais, principalmente daqueles que rejeitam a doutrina. Eles pulam para isso imediatamente. Aqueles que acreditam no que Jesus disse costumam aplicá-lo primeiro a curar os doentes, a prosperidade para se manter e dar aos pobres, inclusive restaurando sobrenaturalmente terras estéreis em áreas indigentes e coisas como essas para beneficiarem a si mesmos e outras pessoas, e para avançar o reino de Deus.

Em seguida eles podem pensar em ter fé para outras coisas. No entanto, então, e se alguém tiver fé que ele receberá quinhentas mansões? Se ele realmente tem essa fé, então receberá quinhentas mansões. E daí? Onde está o abuso? Uma vez que você não tem fé para uma caixa de papelão, talvez Ele lhe dê uma de suas mansões.

Por que estamos falando de mansões, quando você nem mesmo acredita na doutrina? Se você quer corrigir o abuso, pelo menos acredita que a doutrina da fé se aplica à cura dos doentes, à ressurreição dos mortos, à caminhada sobre águas, à transmutação e à multiplicação da substância material?

O próprio Jesus fez essas coisas, e Ele disse que qualquer que tivesse fé poderia fazer as mesmas obras e até obras maiores. Portanto, essas devem ser boas aplicações da fé. Isso é o que Jesus disse. Se você não concorda com isso, como mesmo você é um cristão? Mas se você concorda, então por que você não começa a fazer essas coisas antes de criticar como outras pessoas usam sua fé? Você não está qualificado para falar sobre abuso, porque não acredita em nada disso. Você é um estranho para a fé. Não quer "avaliar" o que as pessoas fazem com o ensino de Jesus. O que quer é apagar o que Jesus disse. Afirma lutar pela verdade e corrigir o erro, porém, mais do que qualquer outra pessoa, você é o inimigo do evangelho.

Em todo caso, se quer ser um bom apologista cristão e refutar o próprio Jesus, você precisa ser mais esperto. Josué falou com os planetas, e eles pararam para ele. Jesus falou com uma árvore e ela morreu. Então Ele disse que os cristãos poderiam até falar com um monte e ordenar que ele se movesse. Então... por que estamos fazendo essas questões a partir de mansões e coisas desse tipo? Você quer dizer que é mais escandaloso ter fé para quinhentas mansões do que ter fé para ressuscitar ou para parar o sol? Já existem mais de quinhentas mansões neste mundo, e é uma questão de um acordo econômico transferir uma propriedade para alguém.

Você nem mesmo precisa criar novas. Não existe nada logicamente absurdo sobre isso. Você quer expor um exemplo ultrajante, mas não consegue fazer isso de maneira adequada. A falta de fé torna você estúpido.

Chamamos a atenção para o que Jesus disse sobre a oração, como “ Se vocês tiverem fé, receberão tudo o que pedirem em oração ” (Mateus 21:22) e “ Se vocês permanecerem em mim e as minhas palavras permanecerem em vocês, pedirão o que quiser, e lhes será concedido” (João 15:7).

De imediato, você sorri e diz sarcasticamente, “ Senhor, dê-me um carro esportivo.” Mas isso não é uma refutação. Você tem fé para um carro esportivo? Você acha que está expondo uma falsa interpretação, divertindo-se com isso, mas você está se divertindo com Cristo e expôs sua própria irreverência e incredulidade. Você não está interessado em abuso. Você quer se esquivar da doutrina inventando algo que parece ser absurdo.

Mas você é muito estúpido para fazer isso corretamente. Se há algo muito absurdo para a fé, deve ser pelo menos maior do que parar planetas, matar árvores, mover montes e ressuscitar os mortos. Ainda assim, pode estar dentro do domínio da fé.  A questão não é o que exigimos, mas se temos fé para isso. Você tem fé para quinhentas mansões? Então, por que estamos falando sobre isso? Vamos primeiro falar sobre se você tem fé para curar os doentes e ressuscitar os mortos. Você tem fé para tudo o que vemos na Bíblia? Você pode fazer qualquer outra coisa, além de desperdiçar meu tempo?

Você murmura novamente: “Mas e se isso não funcionar?” É admirável que esta seja a primeira coisa que muitos cristãos dizem quando mencionamos as promessas de Jesus sobre fé, oração, cura e coisas desse tipo. Eu ouvi primeiro isso de um homem provavelmente duas a três vezes que tinha sido um cristão, enquanto estava vivo. Eu mencionei algo sobre colocar as mãos sobre os doentes, e esta foi a primeira coisa que ele disse: “ E se isso não funcionar?” Eu não tinha muito contato com os cristãos, então fiquei surpreso com a incredulidade dele. Na época, eu não sabia que a maioria dos cristãos não tinha fé, que a maioria dos cristãos não acreditava em Jesus. Seria bom ouvir, “Então há esperança para o meu amigo,” ou “ Isso levará muitas pessoas a Cristo.” Mas em vez disso, obtivemos um, “Olhe” e “ E se isso não funcionar?”

“E se isso não funcionar?” E se sua mãe for um hipopótamo? Ou, e se a espinha se endireitar e a pélvis voltar para o lugar bem na sua frente? E se o raio-X mostrar que o seu amigo tem recebido um novo coração? E se o câncer morrer pelas raízes como a árvore que Jesus amaldiçoou? Mas, e se isso não acontecer? Examine a sua fé, e depois faça isso de novo. Não duvide.

Quando Jesus ministrou a um cego, e ele não ficou completamente curado, Jesus fez isso novamente, e então o homem pode ver claramente. Quando nada aconteceu depois que Elias orou seis vezes, ele orou novamente, e veio uma forte chuva. Um fazendeiro gostava às vezes de caçar, mas ele voltava com erupção cutânea em todo o corpo devido ao contato com a Hera venenosa. Então ele confessou pela fé que Jesus Cristo o libertou da lei do pecado e da morte, e que seu corpo não mais reagiria dessa maneira. A próxima vez, ele voltou com erupção cutânea em todo o corpo novamente. E de novo. E de novo. Mas, uma vez ele voltou com uma pele limpa. Sem erupções cutâneas. Ele se tornou imune à hera venenosa. A partir disso, ele poderia usar Hera venenosa como papel higiênico se quisesse. Poderia comê-la como espinafre se quisesse. Esta é a cosmovisão cristã.

JESUS AO MÁXIMO

Jesus era o mais extremo professor da fé. Ele disse e fez coisas extremas. Então, Ele disse que seus discípulos poderiam fazer coisas ainda mais extremas, se tivessem fé. E eles fariam com que essas coisas acontecessem ao falar o que desejassem. Isso é o evangelho. Essa é a ortodoxia. A fé milagrosa é fé normal, e a fé milagrosa extrema é a única ortodoxia. O Cristianismo tradicional rejeita esses pontos. Em outras palavras, o Cristianismo dominante rejeita Jesus Cristo. E então eles se atrevem a chamar de hereges, gnósticos, falsos mestres, àqueles que pelo menos tentam ensinar o que Jesus disse. Isso os torna pior do que os hereges, gnósticos e falsos mestres.

Eles querem culpar tudo nos carismáticos, e especialmente nos mestres da fé. Mas os carismáticos, os mestres da fé e o movimento "palavra da fé" não são os mais relevantes. Jesus Cristo é o problema deles. A única razão pela qual os professores da fé parecem ser um problema é porque eles chamam a atenção para o que Jesus falou sobre fé, cura, prosperidade, milagres, o Espírito Santo e tais coisas, embora falem dessas coisas com certa impureza. Isso faz com que os crentes tradicionais pareçam muito ruins, porque expõe seu desafio contra Cristo e sua rejeição do evangelho. Para eles, a blasfêmia contra o Espírito Santo não é o pecado imperdoável. O pecado imperdoável, é fazê-los parecer mal.

Jogue todos os professores da fé no inferno, e você ainda precisa lidar com Jesus. Jogue todos os carismáticos no inferno, e você precisará lidar com alguém ainda mais extremo do que todos eles juntos. Jogue todos os mestres da "palavra da fé" no inferno, e você ainda precisa vir com algo melhor. Dado o que a Bíblia ensina a única maneira de apresentar uma doutrina melhor é apresentar uma doutrina mais extrema. Se a teologia da fé não é tão extrema como Jesus afirmou, então não é, por definição, uma teologia cristã da fé. Os críticos da teologia da fé, os caçadores de heresias, deveriam estar caçando seu próprio tipo. Eles deveriam gastar todo seu tempo arruinando suas próprias vidas.

A teologia de Cristo é uma teologia do poder extremo. Qualquer outra coisa não é uma teologia cristã. Jesus não apenas a ensinou, mas também a fez. Se Jesus disse que eu posso ter a lua, eu não vou dizer que um pregador é muito extremo por ensinar que eu posso ter um mármore. Que extremo? Que heresia? O erro é que seu ensino promete muito pouco. E o seu erro é ainda pior.

Algumas pessoas podem suportar muitíssimo a Jesus. Ele excessivamente choram para Jesus. Ficam com raiva. Querem que Jesus seja um mascote religioso. Querem um Jesus que seja menor que o que eles podem acreditar, não maior. Querem um Jesus que possam explorar para impressionar as pessoas com suas bolsas de estudos, mas não um Jesus mais impressionante para as pessoas do que suas bolsas de estudos. Querem um Jesus que possa lhes dar materiais para criar imagens engraçadas e comentários sarcásticos em postagens de redes sociais. Isso é tudo para o que ele é bom.

Não querem um Jesus que os repreenda por ter pouca fé. Não querem um Jesus que lhes diga para que falem com árvores e montes, para repreender a doença, para remover o sofrimento, para proclamar prosperidade, para alimentar as pessoas. Não querem um Jesus que lhes diga que podem ter o que disserem, de modo que seja sua culpa quando experimentam a derrota.

Acham que estou falando sobre outras pessoas? Estou falando sobre vocês, os calvinistas, os presbiterianos, os reformados. Estou falando sobre vocês, os batistas, os metodistas, os anglicanos. Estou falando sobre vocês, os pentecostais e os carismáticos. Não me importo com o seu rótulo, nem com a venerável história de sua tradição corrupta.

O teste é, se você não acredita que deve falar com uma árvore, um câncer ou um demônio e dizer o que fazer, então estou falando de você, porque você tem uma visão de mundo não-cristã.  Você é intelectualmente delirante. Você quer testar pessoas com seu credo estúpido?  Eu vou testá-lo com Mateus 21:21 e esmagar seu credo. Você quer citar seu teólogo ídolo? Vou dar um tapa na sua cabeça com Marcos 11:23. Mude o seu credo para concordar com Jesus. Se seu teólogo não ensinar esse tipo de fé, jogue-o no lixo. Se Jesus não é seu Senhor, mas apenas seu mascote, você morrerá em seus pecados e queimará no inferno. Sua igreja não o salvará. Seu seminário e sua denominação estão debaixo de julgamento. E você morrerá em seus pecados. A menos que você tenha fé, você morrerá em seus pecados.

A maioria dos cristãos apaixonadamente odeiam Jesus. O Jesus da Bíblia não é o que eles querem. Não querem encará-lO. Não O querem em suas igrejas ou teologias. Eles têm comichão por  incredulidade, doença, sofrimento, por derrota, e se recusam a ouvir as promessas de Deus para a vida, para a vitória, para o poder e para a bênção. Querem um Jesus que fala sobre o pecado, mas não sobre a fé, sobre o sofrimento, mas não sobre a cura, sobre o sacrifício, mas não sobre a vitória. Jesus realmente falou sobre pecado, sofrimento e sacrifício, mas não da maneira como eles pensam sobre essas coisas. E Jesus também falou sobre fé, poder, cura e milagres, mas eles não querem ouvir nada sobre isso.

É impossível ser muito extremo sobre fé. É possível estar errado sobre isso. É possível confundir a presunção por fé, o que é perigoso. A maneira correta de combater a presunção é ensinar sobre fé corretamente, para que as pessoas possam desenvolver  a fé genuína em Deus. Mas é impossível ser muito extremo sobre isso, porque Jesus disse que tudo é possível para alguém que tiver fé (Mateus 17:20, Marcos 9:23). Teologicamente, a armadilha mais realista é a aparente inevitabilidade de que nossa doutrina da fé milagrosa nunca se tornará extrema o suficiente.

Aqueles que querem "equilíbrio" são mentirosos. Não há nenhuma razão para que você possa oferecer, e nenhum versículo ou doutrina que você possa produzir, que possa equilibrar Mateus 21:21 de uma maneira que derruba o que Ele diz. Isso é porque Jesus realmente fez o que Ele descreveu. Ele falou com uma árvore e a árvore morreu. Ele falou com uma árvore e a árvore morreu. É tarde demais para neutralizá-lo, porque já aconteceu. E então Ele disse que, se você tiver fé, você pode fazer o mesmo e mais. Você não pode equilibrá-lo porque falou com uma árvore real e morreu. Você não pode equilibrar isso de uma maneira que Jesus não quis dizer que você pode conversar com uma árvore e fazer com que faça o que quiser, porque Ele fez isso mesmo e disse que você pode fazer o mesmo.

Essas pessoas não estão interessadas em equilíbrio, seja o que for que isso possa significar neste contexto, mas querem a negação total da doutrina. Eles nunca dizem: "Jesus realmente não quis dizer que você pode ordenar um monte, mas era apenas uma maneira dramática de dizer que você pode curar os doentes, caminhar sobre as águas, transmutar e multiplicar substância material, e coisas assim.” Isso seria errado, porque Jesus realmente disse que você pode ordenar um monte, mas essas pessoas nem mesmo  aceitariam essa versão mais fraca. Eles nunca dizem, “Pare com essa conversa fanática sobre montes se movendo. Por que você não consegue ressuscitar os mortos como todos os outros”? Eles nunca dizem isso. Quando terminaram, eles sempre deixam você com nada. Para eles, a fé é confiança em Deus que se torna uma mentalidade para suportar o sofrimento ou para tentar tarefas difíceis. Isso é o suposto de ser fé. Eles dizem que, pela fé, você pode ter um pouco de paz, um pouco de santidade, e só isso. Você não vê que os extremistas são muito mais bíblicos e ortodoxos? E mesmo eles nunca são tão extremos quanto Jesus.

A única doutrina correta da fé é uma doutrina da fé extrema. Uma doutrina ortodoxa da fé milagrosa deve ser mais extrema do que qualquer heresia. Fiquemos mais extremos na fé, tanto na formulação da doutrina como na demonstração de poder. Deixe-nos ficar obcecados com a fé. Jesus, obviamente, pensou sobre isso mais do que nós. Precisamos pensar nisso dia e noite. Precisamos conversar constantemente sobre essa fé que pode mover montes, que pode oferecer alívio aos doentes e aos pobres, e que pode realizar as mesmas obras que Jesus fez, e até obras maiores.

Quanto aos críticos "cristãos" da doutrina, eles afirmam uma cosmovisão essencialmente anticristã. Sua visão da realidade é contrária à fé cristã. Seu evangelho assume completamente outro tipo de universo. Devemos abordá-los, portanto, com o tipo de pregação projetada para pagãos, como a abordagem que Paulo demonstrou em Atos 17.

Via:http://www.vincentcheung.com/2016/05/25/the-extreme-faith-teacher/

Tradução: Cristiano Lima