Aqui estão algumas das suposições, princípios e práticas que eu implemento no ministério de cura. Estes vêm à mente devido ao nosso contexto, mas existem outros. Por exemplo, também poderia falar sobre demônios e insanidade, a relação da profecia com a cura, cura e evangelismo, o pecado da competição no ministério, aprendizado, trabalho em equipe e o uso de oração prolongada.
Não sou alguém que leva muito tempo para orar por uma pessoa doente, mas existem alguns que regularmente se dedicam à oração prolongada pelos enfermos - horas, dias e semanas - e eles veem resultados notáveis. Esse tipo de ministério tem suas próprias diretrizes. Uma vez que você tenha se envolvido em orar pelos doentes, aprenderá mais sobre o tipo de ministério que deveria ter e desenvolverá sua própria maneira de fazer as coisas.
Alguns são princípios bíblicos e devem ser aplicados, mas outros são apenas diretrizes práticas. As práticas não devem complicar o ministério e não podem ser impostas à consciência, mas são implementadas para garantir transparência, proteção e crescimento sustentado. No final, se há uma regra de ferro que insisto que todos sigam, é ter fé em Deus e compaixão pelas pessoas.
Precaução
Vamos primeiro abordar o item mais desagradável. Algumas de nossas diretrizes são necessárias especialmente por causa desse aspecto do ministério de cura.
Muitos daqueles que se chamam cristãos são pessoas ingratas e desonestas. Então, é uma triste realidade, mas você deve se proteger das pessoas que ajuda. A base bíblica para o ministério de cura é consideravelmente maior do que a base bíblica para várias das doutrinas historicamente aceitas combinadas, como batismo e comunhão, mas de alguma forma muitas vezes é considerada estranha ou até herética. Uma razão é que o ministério de cura exige fé genuína para produzir sucesso evidente, enquanto a fé falsa em algumas das outras doutrinas e práticas é mais difícil de detectar.
Cristãos cuja fé não pode se elevar acima do nível de confissão e cerimônia - eles podem estar fingindo mesmo quando se trata disso - portanto, se recusam a praticar o ministério de cura e tentam destruí-lo. Se você não pode fingir, acabe com isso. Como os fariseus, que difamaram e mataram Jesus, em vez de usar o sábado para demonstrar fé e misericórdia, e orar pelos doentes, esses cristãos continuam a usar o sábado para atacar o ministério de cura de Jesus (Marcos 3:4, Lucas 13:16), o qual ele nunca deixou de realizar (Atos 9:34).
Esses cristãos honram o sábado com os lábios e perseguem aqueles que discordam deles sobre o sábado, mas nunca realmente praticam o sábado. Caso contrário, ofereceriam ao povo o descanso que lhes pertence em Cristo, recebido pela fé. E a cura é um dos benefícios do descanso do sábado: "Por que não deveria esta mulher... ser liberta no sábado daquilo que a prende?" (Lucas 13:16). Cristo assegurou descanso contínuo para o seu povo. Eles deveriam curar os doentes todos os dias, mas quando se reúnem no sábado para atacar seu ministério de cura em vez de receber e promovê-lo, então se condenam. Eles são anticristo e antissábado.
Eles podem também ir às suas reuniões para criticar, espalhar dissensão ou armar armadilhas para você. É a maneira deles. Se não conseguem encontrar algo para usar contra você, inventarão algo. Mantenha sua conduta acima de qualquer suspeita. Esteja atento ao que diz, às afirmações que faz e a quem, quando e onde toca. Às vezes, é melhor deixar que as pessoas declarem que ocorreu um milagre em vez de afirmar isso você mesmo. Realize o ministério na presença de testemunhas. Mantenha registros, se possível. Não se faça passar por médico ou curandeiro. Apresente a situação como um momento em que as pessoas se reúnem para buscar somente a Deus para a cura. Evite colocar suas mãos em alguém se perceber que pode haver algum problema com ele. Você sempre pode orar sem tocar. Respeite os pais ou cônjuges e peça permissão explícita ao decidir como ministrar a uma pessoa. Por exemplo, se uma mulher quer que você imponha as mãos sobre ela, mas o marido demonstra insatisfação, dê um passo para trás e não a toque.
Se "cristãos" mentirem e armarem armadilhas para você apenas porque discordam de um ponto relativamente sutil de teologia ou filosofia, eles não pouparão você quando disserem que milagres acontecem em suas reuniões. Algumas pessoas até fingiriam estar doentes para armar uma armadilha para você. No entanto, você não pode ser culpado se não fizer outra afirmação além de que está orando para que Deus ajude as pessoas.
Um repórter fingiu ser um aleijado e subiu ao palco com uma muleta. Seu plano era receber oração, fingir ser curado, jogar fora sua muleta e então expor a cura como um embuste. Uma armadilha assim é ocasionalmente usada por "cristãos" e repórteres. O pregador hesitou e deu um passo para trás por um momento, então disse: "Conforme a sua fé, seja feito a você", e a perna do homem se desconectou de seu quadril (Atos 5:4-5 e 9, Atos 13:9-11). Quando ele se arrependeu, o pregador orou por ele e ele foi curado.
Há maneiras razoáveis de expor uma fraude, mas esse método não faz sentido. Mesmo que a plateia pensasse que o repórter foi curado quando estava apenas fingindo ser um aleijado, não significaria que ninguém foi curado. Esse caso não teria relação direta com nenhum outro caso. De fato, poderia chamar a atenção para a necessidade de investigação antes de fazer afirmações dramáticas. Mas um incidente como este só mostra que o "cristão" ou o repórter é uma fraude, não o pregador. Aqui, o repórter foi o único a mentir. A tática para desacreditar o ministério de cura impressionaria apenas pessoas ingênuas e, infelizmente, isso significa que foi altamente eficaz às vezes, especialmente entre aqueles que desejam justificar sua descrença.
É provável que a maioria dos ataques sorrateiros e calúnias venha dos "cristãos" - o estabelecimento religioso, os vigilantes das seitas, os defensores da fé. Alguns deles estabeleceram impérios inteiros que recebem doações e vendem produtos para criticar aqueles que recebem doações e vendem produtos. Veja, se não consegue conquistar o mercado carismático estúpido, conquista o mercado cessacionista estúpido. Se não consegue enganar aqueles que não são muito inteligentes, engana aqueles que pensam que são muito inteligentes. Desde que lida com pessoas estúpidas, você recebe pagamento de qualquer maneira.
A apologética pode ser uma indústria muito lucrativa se sua consciência permitir. No entanto, a caça herética fraudulenta pode custar muito mais no final. Você acha que escaparia do julgamento se dissesse ao Senhor: "Senhor, Senhor, nós não nos disfarçamos? Não desativamos ministérios de cura em seu nome? Não os perseguimos e encurralamos como os fariseus fizeram contigo? Não os desacreditamos por todos os meios necessários?" Mas você cai sob a mesma condenação dos outros: "Por que me chamais 'Senhor, Senhor', e não fazeis o que eu digo?" O Senhor lhe disse para ter fé e orar pelos enfermos. Se não gosta de como outras pessoas estão fazendo, faça você. Se não está fazendo, então é pelo menos tão ruim quanto as pessoas que critica.
"Christãos" sempre foram os inimigos mais hostis e ardilosos de Cristo e de seu ministério de cura, mas outros também interferirão em algumas ocasiões. Você deve ter isso em mente e desenvolver medidas para manter tudo transparente e todos seguros. Não acredite prontamente em boatos e calúnias contra um ministério. Pode ser uma forma de alguém encobrir suas próprias ações.
Glória
Deus se agrada apenas quando temos fé Nele, acreditando que Ele recompensa aqueles que O buscam (Hebreus 11:6). Sim, Ele quer que você O veja como um recompensador da fé. Ele se alegra quando você tem a fé para "obter coisas" d'Ele. A fé que agrada a Deus não recebe apenas bênçãos "espirituais" e perseguição, embora inclua essas coisas, mas todos os tipos de bênçãos materiais - livramentos, territórios, filhos, reinos inteiros, milagres de cura, milagres na natureza, milagres de ressurreição, milagres de conquista militar - e isso é apenas Hebreus 11.
Uma pessoa que pensa que é muito piedosa para receber "coisas" de Deus pela fé não é espiritual, mas um hipócrita religioso arrogante. Dizer estupidamente "para a glória de Deus" o tempo todo não significa nada. Se você pensa que é bom demais para receber de Deus, então é o pior crente de todos, se é que é um crente de verdade. Por que você não desce desse pedestal religioso, se humilha e pede o seu pão de cada dia?
Você está tão elevado na glória de Deus que ficou delirante e nem consegue se ater ao inglês - Soli Deo Gloria! Mas você não sabe nada sobre a glória de Deus. Você continua pensando que dar glória a Ele tem a ver com o quanto você faz por Ele, quanto você sacrifica por Ele, quanto você sofre por Ele. Jesus sabia tudo sobre você. Você é o irmão irritante do filho pródigo (Lucas 15:25-32).
Você pensa ser uma elite cristã, um especialista teológico, mas não passa de lixo autocomplacente. Você ora: "Deus, eu te agradeço por não ser como os outros homens - Arminianos, Pentecostais. Eu vou à igreja todo domingo (mas não todo dia como os carismáticos) - eu nem vou ao mercado ou toco em um jornal no sábado! E eu batizo meus bebês corretamente." (Lucas 18:11-12). Você é apenas um depósito espiritual. Até o filho pródigo, cujo único talento é receber e receber do pai, é muito melhor que você. Pelo menos em toda a sua recepção, ele exibe a generosidade e o perdão do pai.
Você está totalmente errado. Toda a sua religião está de cabeça para baixo. A glória de Deus não está em quanto você faz por Ele, mas em quanto Ele fez por nós em Cristo, não em quanto você sacrifica por Ele, mas em quanto Ele sacrificou por nós em Cristo, não em quanto você sofre por Ele, mas em quanto Ele sofreu por nós em Cristo. Na verdade, Deus é glorificado quando sofremos perseguição - algo que você conhece bem, já que persegue tantos crentes - mas mesmo quando isso acontece, parece que obtemos mais disso do que Ele (Mateus 5:10-12, Atos 5:41, Hebreus 10:34, 1 Pedro 4:14).
A glória de Deus está na cura (João 11:4). Ele Se glorifica ao dar para nós, não ao receber de nós. Você não glorifica a Deus mostrando o quanto é bom para Ele, mas Ele Se glorifica mostrando o quanto é bom para você. Deus paga Suas próprias contas. Na verdade, Sua glória está em pagar para todos na mesa. Ele não precisa que você pague sua parte. Ele não precisa de você - tipo, nem um pouquinho (Atos 17:25).
Por que você não recebe de Deus como uma criança? Mas não, você é melhor que isso. Você quer ser um burro pomposo "para a glória de Deus." E nenhum espertinho com uma Bíblia vai impedir você de esfregar isso em, ao redor e em todos os lugares "diante do rosto de Deus" - Coram Deo!
Compaixão
Jesus dedicou muito tempo ao ministério de cura, às vezes realizado em público para alcançar o máximo de pessoas possível, às vezes feito em segredo e sem intenção de provar algo. Ele poderia ter dedicado mais tempo ensinando as pessoas, ou até mesmo escrevendo livros, ou fazendo outro tipo de ministério, ou realizando outros tipos de milagres. Mas ele curou os enfermos, curou os enfermos e curou os enfermos. Então ele curou os enfermos, e curou os enfermos, e curou os enfermos. O tempo dedicado à cura não é tempo desperdiçado. Ele teve compaixão pelas pessoas, "curando a todos os oprimidos pelo diabo" (Atos 10:38).
Lembre-se de um momento em que você estava doente, talvez com febre ou alguma lesão. Então imagine que algumas pessoas se sentem assim, ou muito pior, o tempo todo, ano após ano, sem fim à vista. Tenha compaixão pelas pessoas. Siga o caminho do amor. O amor pode curar tudo. Em vez de obsessão por dons espirituais ou alguma unção especial, direcione sua atenção para aliviar o sofrimento das pessoas e mostrar a preocupação de Deus por elas. Não se preocupe em ter este ou aquele dom espiritual. Deus tem todos os dons. Ensine as pessoas a terem fé Nele, não em você.
Garantia
Sempre fale com fé, mas, em geral, não garanta que a cura virá para uma pessoa em particular, ou que virá em um momento específico. Isso não se deve ao fato de Deus ser soberano, como se isso significasse que você nunca pode saber o que aconteceria. Como disse um pregador: "Eu sempre sei o que Deus vai fazer. Ele fará o que Ele disse. São as pessoas que eu não consigo entender."
Normalmente, você não conhece a condição da pessoa doente. Ele pode ter sido enganado pela heresia mestra do cessacionismo, ou recebido algum outro ensinamento falso. Talvez ele tenha experimentado muitas decepções e agora esteja cheio de dúvidas e cinismo que podem levar um tempo para desmontar. Mesmo que você esteja confiante de que ele será curado, você pode não saber como isso aconteceria. Pode ser uma cura gradual, e ele pode ser curado logo na manhã seguinte ao acordar, então uma garantia de cura imediata pode levar desnecessariamente à dúvida e desânimo.
No entanto, há momentos em que você pode declarar que uma pessoa será curada naquele exato momento. E há momentos em que você pode declarar que uma pessoa foi curada, mesmo quando nada mudou em termos de aparência. Isso é tolice quando vem da presunção ou do desejo de impressionar a plateia, mas existem casos genuínos de tal fé. Quando você sabe, você sabe.
Repetição
Orar pela cura repetidamente pode vir da fé ou da dúvida. Depende do motivo pelo qual você continua pedindo. Elias orou repetidamente, mas orou com fé, e Tiago se refere ao seu exemplo no contexto de orar pela cura (Tiago 5:15-18). Repita se você espera por um avanço. Não repita se você realmente não acha que nada mudará. Deixe outra pessoa orar, ou converse com a pessoa doente para ver se consegue descobrir a impedimento. A necessidade de repetição em si não sinaliza erro ou fraqueza no ministério.
Jesus fez duas tentativas em um cego antes que a cura fosse completa (Marcos 8:22-26). Algumas pessoas ficam intrigadas com isso, porque têm um entendimento defeituoso de Cristo e das operações espirituais. Jesus disse que operava milagres pelo Espírito de Deus (Mateus 12:28). Se Ele operasse milagres apenas como o Filho de Deus, então Ele não precisaria da unção do Espírito em primeiro lugar. Ele ministrou sob o mesmo Espírito pelo qual recebemos poder para operar milagres (Atos 1:8). Ele foi totalmente Deus e totalmente homem o tempo todo, mas, enquanto funcionava no ofício do Messias, ministrou pelo Espírito de Deus.
Operações Espirituais neste nível têm muito a ver com a fé (Gálatas 3:5), entre outras coisas. Jesus não realizou muitos milagres onde havia muita incredulidade (Mateus 13:58). Talvez, por vezes, por essa razão, quando um lugar estava cheio de céticos, Ele os afastava antes de realizar o milagre (Mateus 9:25), e talvez, também por essa razão, Ele retirava a pessoa da multidão antes de ministrar a cura a ela. Uma série de variáveis está envolvida nesse tipo de ministério, e isso poderia resultar na necessidade de tentativas repetidas, aconselhamento, e assim por diante, antes que a cura esteja completa (1 Reis 17:21, 2 Reis 4:34).
A soberania de Deus é de fato um fator, mas não do jeito que muitas pessoas pensam. Ele muitas vezes, de forma soberana, sobrepõe-se à incredulidade e realiza milagres seja entre os céticos ou antes deles, mesmo aqueles extremamente hostis ao evangelho e ao ministério de cura. Afinal, um dos propósitos dos milagres é de fato confirmar a Sua revelação, na maioria das vezes não a Sua nova revelação, mas a Sua antiga revelação. Em outras palavras, a soberania de Deus garante que existam muitos mais milagres do que o que nossa medida de fé poderia nos permitir esperar (Efésios 3:20). Em vez de explorar essa preciosa doutrina da soberania divina como uma desculpa para o fracasso, ela se torna a base para uma garantia de sucesso.
Falha
Quando alguém não é curado, foi dito que nunca devemos culpar a incredulidade, porque traz um sentimento de vergonha e impotência, quando a verdadeira explicação é a soberania de Deus. Então, alguns afirmam que, se devemos culpar a incredulidade, devemos apontar apenas para a incredulidade dos ministros, e nunca para a incredulidade das pessoas. Há também aqueles que declaram que se uma pessoa tem o "dom", então funcionará não importa o quê, porque assim era com os apóstolos. Cada um desses pontos é o oposto do que a Bíblia ensina. A Bíblia atribui a falha à falta de fé tanto nos ministros quanto nas pessoas quando a cura não acontece, e não à soberania de Deus. E "simplesmente funcionou" também não foi o caso para os apóstolos.
Em um caso, os discípulos que Jesus havia autorizado diretamente não puderam expulsar um demônio de um menino doente. Jesus lamentou: "Ó geração incrédula e perversa, até quando estarei com vocês? Até quando terei que suportá-los?" Ele não estava preocupado que isso trouxesse um sentimento de vergonha e impotência. Então, os discípulos perguntaram: "Por que não conseguimos expulsá-lo?" Ele respondeu: "Porque vocês têm tão pouca fé" (Mateus 17:14-20). Aqueles que ministravam cura e aqueles que buscavam ajuda não pareciam especialmente insensíveis, mas Jesus ainda disse que a falha foi devido à falta de fé deles. Às vezes, a Bíblia culpa apenas as pessoas por sua incredulidade, e não os ministros, como no caso de Jesus (Mateus 13:58, Marcos 6:5-6).
Isso não significa que a incredulidade seja sempre a explicação, mas é errado descartá-la completamente como algumas pessoas fazem. Se há incredulidade em você, então trabalhe no problema por meio da oração, da palavra de Deus e de outros meios. Se estiver claro que um caso de fracasso se deve à incredulidade na pessoa doente, e muitas vezes é óbvio, então encoraje a fé nele ensinando o que a Bíblia diz e mostrando exemplos daqueles que receberam cura. Nunca minta e diga que qualquer falha não tem nada a ver com a incredulidade dele, mas tenha paciência se ele for ensinável. No entanto, se ele for hostil e insensível, então não há razão para segurar. Repreenda-o com toda autoridade. Independentemente de seu sofrimento, a incredulidade é um pecado.
Outro ensinamento falso é que nunca devemos sugerir que a doença de uma pessoa tem algo a ver com seu pecado. Isso está errado (1 Coríntios 11:29-30). E outro ensinamento falso é que quando a cura vem de Deus, ela sempre será instantânea, sempre completa e sempre permanente. Todas as três suposições estão erradas (Lucas 17:14, Marcos 8:24, João 5:14).
Queda
Às vezes, o poder de Deus vem sobre as pessoas e elas caem no chão (1 Reis 8:11, João 18:6). Alguns pregadores desenvolveram o hábito de empurrar as pessoas para baixo para parecer que o poder de Deus está agindo. E as pessoas desenvolveram o hábito de se inclinar e cair para trás para parecerem receptivas.
Isso é grotesco. Não pressione. Não permita que as pessoas finjam. Não facilite para que as pessoas pensem que Deus está agindo quando não está. Se for fazer algo, torne mais difícil para Deus, não mais fácil. Quando Elias pediu a Deus para enviar fogo sobre seu sacrifício, ele não adicionou gasolina primeiro, mas derramou doze jarros de água sobre o sacrifício antes de orar. A madeira estava toda molhada e a vala estava cheia. Então Deus enviou fogo e queimou tudo (1 Reis 18:30-40). Se dificultar o surgimento de mal-entendidos, Deus aumentará o poder, e não haverá erro quando ele responder.
Não há necessidade de alguém cair para receber cura. Quando alguém se inclina deliberadamente para trás e começa a cair, eu o seguraria e o faria ficar de pé. Quando é Deus quem faz isso, a pessoa é derrubada. Não há derivação ou flutuação, ou olhar para trás para ver se alguém está segurando. Se a pessoa continuar se inclinando para trás, eu a colocaria em uma cadeira e geralmente não a tocaria quando orasse. Se Deus quiser que ela fique no chão por algum motivo, ele pode jogá-la da cadeira. Ele pode atingir com força e quebrar a cadeira se quiser. Ele não precisa que eu facilite para ele.
Medicina
Opere dentro das leis existentes. Não ofereça conselhos médicos. Não faça nenhum diagnóstico médico ou prescreva qualquer substância ou procedimento médico. Não tome para si remover qualquer aparelho médico, como um colar cervical.
Se não for perigoso, sugira que a pessoa faça algo que ela não poderia fazer antes. Por exemplo, uma pessoa que estava aleijada pode sair de sua cadeira de rodas e andar, mas observe-a de perto. Pode não haver nada de errado com sua fé ou ministério, mas se a pessoa doente duvidar, ela poderá afundar como Pedro (Mateus 14:28-31). Não insista em um curso de ação se a pessoa doente se recusar a cooperar.
Se o meu conselho parecer muito seguro, é em parte porque estamos nos concentrando em alguém que está começando no ministério de cura. A pessoa verá muitos resultados mesmo se aderir a essas diretrizes práticas. Deus pode anular essas diretrizes sempre que desejar, mas ele as respaldará com poder divino. Quando isso acontecer, não haverá adivinhação e haverá sucesso certo.
Não diga a alguém para parar de tomar sua medicação. Pedro disse a um homem aleijado: "O que tenho, eu te dou" (Atos 3:6). Você não cura uma pessoa tirando algo. Você o cura dando algo. Com algumas condições, alguém pode ter uma reação adversa ao medicamento se continuar tomando após ser curado. Quando uma pessoa vem com esse caso, diga a ela para ficar atenta a essa possibilidade. Se ela acha que foi curada, ela deve deixar seu médico examiná-la, para que o médico possa interromper sua medicação.
Dinheiro
Não permita que as pessoas associem dar dinheiro a receber cura. Não peça dinheiro em troca ou em conexão com a oração pela cura. Quando as pessoas veem que Deus está agindo, se você pedir dinheiro, elas darão - não peça. Não tire vantagem das pessoas ou as explore. Não compre e venda quando o ministério de cura estiver ocorrendo. Não abra a mesa de livros ou faça negócios. Se precisar oferecer produtos durante o ministério de cura, dê-os gratuitamente. Não permita que as pessoas formem uma impressão falsa de como isso funciona, como se tivesse a ver com qualquer coisa além da graça de Deus e da fé no nome de Jesus.
Quando as pessoas veem que os doentes receberam cura ou quando eles próprios receberam cura, alguns deles viriam até mim e enfiariam dinheiro no meu bolso enquanto estou conversando com outros. Algumas pessoas estenderiam a mão para cumprimentar, e quando eu retirasse minha mão, haveria um maço de dinheiro nela. Outros jogariam dinheiro em minhas bolsas e recipientes enquanto eu não estivesse olhando, ou esconderiam dinheiro em lugares para eu encontrar depois. No início, não percebi que as pessoas fariam isso, então não sabia antecipar ou regular. Isso aconteceria mesmo se você apenas pregasse, mas tende a acontecer mais quando também há cura.
É aceitável receber apoio financeiro para um ministério (1 Coríntios 9:14), mas faça-o em um contexto e de maneira que não permita que as pessoas o percebam como uma troca. 'De graça recebestes, de graça dai' (Mateus 10:8). O máximo possível, encoraje as pessoas a doarem quando não estiverem emocionadas, ou absorvidas pelo choque de testemunhar os milagres de cura. Estabeleça um sistema para que as pessoas contribuam para o ministério, mas desassocie isso do ambiente imediato de receber oração para cura. Isso é especialmente importante quando há descrentes ou crentes imaturos na multidão (2 Reis 5:15-16, 26), que carecem de compreensão em 'questões de dar e receber' (Filipenses 4:15).
Ensino
O nosso tema é o ministério de cura na forma de orações pelos doentes, mas um aspecto essencial do ministério de cura é ensinar as pessoas a orarem por si mesmas e receberem cura dessa forma. Deus curaria um não-cristão quando um crente ora por ele, mas todos os cristãos têm pleno acesso a Deus. Eles podem entrar diretamente no trono da graça, sem nenhum mediador além de Jesus Cristo, e receber cura pela fé. No entanto, eles precisam ou que alguém os ensine a palavra de Deus sobre cura, ou estudar o assunto por si mesmos (Romanos 10:17, Gálatas 3:5).
Embora seja menos imediato e glamoroso, esse é um trabalho essencial no ministério de cura, porque oferece às pessoas acesso permanente à cura e também abre a porta para o seu próprio ministério de oração pelos doentes. Eles aprenderão que a cura vem de Deus através da fé, e não precisarão olhar para você como alguém especial (Atos 3:12, 16). A palavra de Deus lhes capacitará a orar por si mesmos, orar pelos outros e ensinar outros a receber a cura.
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